Кампания по присвоению Азербайджаном армянских ковров – на этот раз в Нидерландах

Независимая академическая платформа MONUMENT WATCH сообщает: 

«Политика присвоения армянского культурного наследия, проводимая Азербайджаном, в последнее время активизировалась на различных международных площадках – в Нидерландах, Латвии, Польше, Ватикане – в форме выставок, конференций, лекций и так называемых «научных» мероприятий.

На этот раз объектом азербайджанской политики присвоения снова стало армянское ковровое искусство, представленное на выставке, организованной с 15-го мая по 20-е июня 2025-го года в зале мэрии Гааги (Atrium City Hall). Мероприятие под названием «Великолепие азербайджанских ковров: обучение через искусство» было организовано посольством Азербайджана в Нидерландах и другими государственными структурами.

В представленных под видом «азербайджанских» коврах легко узнаются знаковые мотивы, изображения животных и птиц, орнаментальные композиции и связанные с ними представления, имеющие глубокие корни в культуре армянского ковроткачества.

Экспонаты выставки – продукция единственной ковровой фабрики Азербайджана «Азерхалча» (Azerkhalcha/Азәрхалча), что подтверждает государственный и монопольный характер деятельности по копированию орнаментов, происходящих из Арцаха. Продукция «Азерхалча» повторяет знаменитые армянские ковры из Джрабердского феодального княжества в Арцахе – так называемые «орлиные ковры» (Арцвагорги), ковры типа «Воротан» из области Гохтн в Сюнике и Нахиджеване, а также ковры Ширвана.

Некоторые из представленных на выставке ковров, в частности под названием «Ковры Карабаха», по официальной версии, отнесены к «азербайджанской ковровой школе». Однако исторические и этнографические источники однозначно свидетельствуют: Карабах веками был центром армянской культуры и ковроткачества. Армяне – коренное и постоянное население региона – развивали богатую традицию ковроделия, сформировав уникальные стилистические школы – Шушинскую, Варандскую, Джрабердскую, Кашатахскую. Эти ковры отличались высоким качеством красок, сложными композициями и символическим, философским содержанием.

Выставка в Гааге — не просто демонстрация заимствованных образцов, но и мероприятие с выраженным политическим подтекстом. Ее стратегическая цель – переписать историю, стереть армянскую идентичность и наследие Арцаха, утвердив искаженный нарратив на международном уровне. Это вызывает серьезные опасения как с точки зрения охраны культурного наследия, так и с этической позиции музейной деятельности.

Напомним, что аналогичная выставка прошла и в Латвии в 2024-го году, в Музее декоративного искусства и дизайна, под названием «Азербайджанские ковры: генетический код памяти», где также были представлены ковры, происходящие из Нагорного Карабаха и Армянского нагорья».

А реакции академической платформы говорится: 

«Народ Арцаха, обладающий древней и богатой традицией ковроткачества, сегодня в результате насильственного перемещения лишен возможности продолжать свое культурное ремесло и участвовать в культурной жизни своей общины. Это является грубым нарушением культурных прав арцахских армян в соответствии со статьей 27 Всеобщей декларации прав человека и статьей 15 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах. Получается, с одной стороны, Азербайджан насильственным образом прервал традицию ковроткачества арцахских армян, а с другой — присваивает их нематериальное наследие, лишая армян возможности сохранять и развивать собственную культуру.

Выставка в Нидерландах представляет собой замаскированную, но опасную форму присвоения армянского культурного наследия. Путем искажения исторических фактов Азербайджан стирает истинные традиции и лишает наследие его подлинности. Это противоречит принципу аутентичности, закрепленному в документах ЮНЕСКО. Согласно Нарскому документу, принятому в 1994-ом году, подлинными считаются те знания и источники, на которых основывается наследие, и они должны сохраняться с достоверной информацией».

Рис. 1

Рис. 2