Премьер против патриарха: материал ВВС - о конфликте Пашиняна и Армянской церкви

Русская служба Би-би-си в материале, озаглавленном как «Премьер против патриарха. Как конфликт Пашиняна и церкви угрожает расколоть армянское общество», пишет: 

«"Святейший, иди дальше кувыркайся с женой своего дяди, от меня тебе что нужно?" В это сложно поверить, но именно такими словами армянский лидер в конце мая начал беспрецедентную кампанию против церковного руководства.

Правительство Никола Пашиняна и Армянская апостольская церковь (ААЦ) никогда не были союзниками. Премьер критиковал церковных иерархов за связи с предыдущими властями, которые он называл «преступным режимом». Церковь же с подозрением смотрела на его молодую команду с опытом работы в прозападных НКО.

После поражения во Второй карабахской войне католикос (духовный лидер) всех армян Гарегин II призвал к отставке Пашиняна, и отношения окончательно испортились. Но светская и духовная власть научились сосуществовать и как-то уживались — до прошлой недели, когда уже премьер-министр призвал к отставке главы церкви.

Недавние исследования показывают, что ААЦ, к которой относят себя большинство армян, доверяют больше, чем правительству.

Теперь конфликт Пашиняна и католикоса угрожает и дальше расколоть армянское общество, повлиять на итоги предстоящих в следующем году выборов и негативно сказаться на мирных переговорах с Азербайджаном, что затронет весь регион».

Как указывается, Гарегин II не отвечает на конкретные обвинения, но высший совет ААЦ назвал обвинения попыткой «заглушить голос Церкви и ослабить ее влияние в общественной̆ жизни». Церковные законы и уставы не касаются светской власти, напомнил духовный совет.

«Католикоса поддержали первый и третий президент Левон Тер-Петросян и Серж Саргсян, а также оппозиционные партии.

Во вторник кампанию Пашиняна против церкви осудил и российско-армянский миллиардер Самвел Карапетян, один из главных меценатов ААЦ. Он пригрозил «вмешаться в кампанию против церкви по-своему», если «политики потерпят неудачу». Через несколько часов после этого заявления полиция устроила обыск в резиденции бизнесмена, а в среду против него возбудили уголовное дело. Карапетян обвиняется в публичных призывах к захвату власти, он отрицает свою вину», - напоминает Би-би-си. 

«Церковь осталась единственной институцией, которая не подконтрольна власти», — цитирует Би-би-си Александра Искандаряна, директора ереванского Института Кавказа.

Пашинян признает, что атака на руководство церкви — часть его политической программы: «Мы вернули государство (власть) народу. Теперь мы должны вернуть церковь народу».

За столкновением Пашиняна с ААЦ стоит еще и идеологический конфликт, считает Искандарян. В последние годы премьер и его команда активно заняты ребрендингом страны. Он включает в себя пересмотр основ армянской идентичности, отказ от горы Арарат как национального символа, смену конституции, герба и гимна страны.

Все это Пашинян объединил в идеологии «Реальной Армении». В нее входит набор расплывчатых постулатов и лозунгов, вроде «здесь государство – здесь хлеб, здесь родина – здесь живи!» и «обогащайся и обогащай».

«Пашинян говорит, что хороший гражданин — это тот, кто работает, зарабатывает деньги и платит налоги. У этой конструкции консьюмеристская основа, и она противоречит самой идее того, что представляет собой Армянская апостольская церковь — она слита с армянской идеей совсем в другом виде», — отмечает Искандарян.

В материале указывается, что создавшийся кризис угрожает расколом. Если Пашинян добьется смены католикоса, то оппозиционно настроенные граждане Армении и приходы в диаспоре могут не признать первоиерарха, назначенного после политического вмешательства. Если же премьеру не удастся сместить Гарегина II, в раскол могут уйти его лоялисты.

Все это усугубит поляризацию и без того расколотого армянского общества, пишет главный редактор газеты «Аравот» Арам Абрамян:

«К уже существующим разделениям — [сторонники нынешней и предыдущей власти], прозападные и пророссийские, армяне из Армении и карабахцы, народолюбцы и народоненавистники — добавится еще одно: сторонники традиционной церкви и последователи «пашиняновской» церкви».