Микаэл Минасян: Удаление Арарата с въездной печати на деле – звено длинной цепи

Экс-посол Армении при Святом Престоле Микаэл Минасян в своем Telegram-канале написал: 

«Арарат на протяжении тысячелетий был и остается самой известной горой человечества. Библейская гора – самый узнаваемый символ надежды, нового начала и новой жизни. Но мало кто замечает, что миру Арарат знаком в том виде, в каком он виден с территории современной Армении: Большой Масис – справа, Малый – слева.

Мировое восприятие облика Арарата имеет армянский ракурс: мы сумели задать миру свою метареальность.

Арарат – наша первая и выигранная борьба с реальностью, первый брошенный вызов географии: де-юре гора находится за пределами наших границ, но де-факто она – наша.

Арарат – это символ, кричащий о том, что мы – библейский этнос.

Арарат – символ нашей независимости: он изображен на гербах всех наших республик. Акоп Коджоян и Александр Таманян поместили его на герб Первой Республики. Коджоян и

Мартирос Сарьян изобразили его в центре герба Советской Армении. Арарат присутствует и на гербе нынешней республики.

Почему же Турция требует от нас отказаться от всех ассоциаций с Араратом? И почему армянская власть стремится ей услужить?

Удаление Арарата с въездной печати на деле – звено длинной цепи. Эпизод большого действия. Это – продолжение сдачи Родины. Это трансформация гражданина неудобного для Турции государства в антигосударственный народ, затем – в безродную, побежденную и озлобленную толпу, и на третьем этапе – в безликое, беспамятное и отказавшееся от будущего стадо. Иными словами – окончательное решение Армянского Вопроса.

Тут самое место для отступления.

Великий итальянский художник Карпаччо в 1515 году пишет одно из своих самых известных произведений – полотно “Мученичество на горе Арарат”. До массовых изображений Арарата армянскими художниками никто толком не представлял, как он выглядит. На полотне Карпаччо Арарат – обычная гора, у подножия которой, после явления ангела, римские воины во главе со святым Акакием принимают христианство. Римский император наказывает их распятием за смену веры.

Картины Карпаччо известны своим алым. Поэтому в 1950 году Джузеппе Чиприани в Венеции создал свое знаменитое блюдо из сырой говядины и назвал его именем своего земляка – “карпаччо”, чтобы все помнили венецианского художника, известного оттенками красного, чье самое знаменитое произведение связано с изображением Арарата.

Вернемся. Карпаччо не знал как выглядит Арарат. Он прочел слово “гора” – и изобразил гору.

Мы навязали миру свое видение истории. Мы доказали миру, что мы – этнос, чья история непрерывно длится тысячелетия. Турции и нынешнему правительству Армении важно отобрать у нас все атрибуты избранности, и первый из них – Арарат.

Без него – мы не библейский народ, а обычный, каких много.
Без него – у нас нет смыслов и символов побед.
Без него – через пару десятилетий художник изображающий Арарат, как и Карпаччо, нарисует обычную безликую гору.

Полотно, где Арарат был всего лишь горой, служило доказательством нашей ущербности и никчемности. И продолжало это доказывать, пока армяне не сделали его частью своей ДНК, осью коллективной памяти, истории, принадлежности, чувств и разума. Забери у армян Арарат – и не останется никакой разницы между нами и теми, кто на “той” стороне горы и по ту сторону границы».