Что поняла Армения после вспышки протестов в Непале

Первое – удивление в связи с религией. Мол, разве в Непале – не буддисты? Какой там бунт или сопротивление? Оказывается, нет. Настоящие «буддисты» – это мы, погруженные в полное оцепенение, отстраненно наблюдающие за всем, что рушится вокруг.

Далее последовало еще удивление: дескать, неужели столько шума из-за блокировки одной-двух соцсетей? Не знаю, что бы сделал Непал, если бы у него отняли его «Арцах» и отдали другому. Но феномен одной-двух соцсетей говорит о том, что никогда не угадаешь, какая капля переполнит чашу терпения: неразбериха со школьными учебниками, вырубка деревьев в городах и их опустынивание, искусственная урбанизация Еревана – со строительной пылью и шумом, очередное заседание суда над политзаключенными, полная административная безответственность в попытках решения любых, даже самых мелких вопросов – вплоть до проблем в кондоминиумах, отключения электричества, сжигание мусорных свалок ради уменьшения их площади, наглое поведение или слова очередного представителя правящей партии?.. В самом деле, властям стоит понять: при таком обилии проблем не надо выдумывать новые, якобы отвлекающие темы. Потому что их выдумка может стать той самой последней каплей, после которой армяне осознают, что они – вовсе не «буддисты» и имеют право на сопротивление.

Пока не дошло до клеветы, скажу сразу – не как в Непале.  

До непальского сценария есть уйма способов воспротивиться, которые лежат без дела.

Еще было восхищение. Мол, отсталая страна, а чувство собственного достоинства есть. Ну, еще вопрос, в чем они отсталые, какие у них учебники, какие общественные отношения, насколько там сплоченное общество. Если говорить об экономической отсталости, то и в Армении нет ни самодостаточного сельского хозяйства, ни зеленых садов, ни сотен работающих фабрик, ни нулевой безработицы.

Так что, ищущие чувство собственного достоинства в экономике – «буддисты».

Да, и еще мы поняли, как много в нас зависти к деятельным людям.

Тем, кто способен, кто может, кто с достоинством и человечески умеет возмущаться и сопротивляться несправедливости, – таким мы сначала от души завидуем.

Анаит Восканян